幾個跟「行く」有關的慣用說法

出處 :王秋陽老師的日語教室-秋日和風讀書室

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幾個跟「行く」有關的慣用說法

１．はい、行きますよ。好了，要開始囉。
２．よし、これで行こう。好，就這麼辦。就決定這樣做。
３．今日も元気で行こう。今天也要活力充沛地好好努力。
４．今日もうまく行きそう。今天感覺好像也會一切順利。
５．うまく行った。結果很順利。
６．なかなか思うようには行かないね。事情很難像我們想的那樣發展呢。(不順利的意思)
７．これでは納得が行かないね。這樣是無法讓人認同的。
８．納得が行くまで追究するよ。我會追根究底到我覺得能接受為止。
９．満足の行くような回答が得られません。得不到令人滿意的回答。
10．イケメン。帥哥
11．この店の料理はけっこういける。這家店的料理很不錯。
12．彼はいける口だ。他很會喝。(酒量很好的意思)
13．この企画ならなんとかいけそうだ。如果是這個企劃案的話，感覺會成功的樣子。
14．エンジンがいかれた。引擎發不動了。(壞掉了)
15．頭がイカれてる奴。頭腦不正常的傢伙。

問:14不懂

為什麼用いかれた而不是いかれない
引擎發不動 不是用否定嗎？

答:「いかれる」有不正常、亂掉的意思，這是慣用語，無法按照一般的情況來解釋。

<近期回答問題的彙整>

出處 :王秋陽老師的日語教室-秋日和風讀書室
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<近期回答問題的彙整>

1.「そこにいられると邪魔だから、向こうに行って。」
這句話怎麼翻呢？不是很明白其中的意思。

答：自動詞的被動，對日語學習者來說是個難點。

一般來說，自動詞是不會有被動的，但是當別人的動作造成我的困擾或被害時，日文就可以用被動的形態來表示這種困擾與被害。這在日文文法當中叫做「迷惑の受身」。

友達が来た。朋友來了。

朋友來了，如果造成我的困擾，就會用被動表示。
友達に来られた。→朋友來了造成我的困擾。(也許是因為我在忙還要招呼他之類的)

父が死んだ。父親死了。

父親死了，造成生計困難無法過活，這時就會用被動來表示。
父に死なれた。→父親死了，造成我生活陷入困境。

そこにいる。待在那邊。

同理可推，如果別人待在那邊造成我的困擾，這時就會用被動來表示。
そこにいられると邪魔だから、向こうに行って。你待在那邊會妨礙我，所以請你到另外的那邊去。

2.請問一下「ちょっと待った」和「ちょっと待って」哪裡不一樣呢？

答：「ちょっと待った」用於有緊迫性的場面。

像是相親節目，如果同時有其他競爭者時，該競爭者就會以「ちょっと待った」表示自己也要加入競爭。

另外下棋下錯時也會用「(ちょっと)待った」來表示要退回棋子重新再下。所以下棋的起手無回也叫做「待ったなし」，後轉變為十萬火急，沒有餘裕的時間的意思。

所以「ちょっと待った」跟「ちょっと待って」的區別在於有無「急迫性」。

ちょっと待った→慢著！等一下！

ちょっと待って→稍等一下。等一等。等一下。

3.請問「余計に」、「より」、「さらに」都有「更加、更」的意思，那要如何區別呢？

答：「余計に」表示程度加深或是超過一般程度的意思。而且經常使用在負面事項。

あなたの話を聞くと余計に心配になってしまった。
店員さんの説明を聞いて余計に分からなくなった。
今日はご飯が美味しいから、余計に食べてしまった。
いつもより余計に働く。

「より」表示更高的程度。必須要跟形容詞跟形容動詞一起使用。

より良い成績を出すために一生懸命に頑張っています。
より健康的な生活を送りたい。

「さらに」表示更進一步地、程度再往上升高的意思。

さらに言えば、問題は誰がリーダーになるかということです。
この機械を使うと、生産量はさらに高まります。

4.信じられない→信じられん
わからない→わからん
請問把「ない」改成「ん」是差在禮貌程度嗎？還是說是差在其他方面？

答：這是方言的用法。

標準語的普通形用「ない」，方言用「ん 」。

還有禮貌形的否定也有用到這個「ん」。這個「ん」是由古語的「ぬ」轉音而來的。

分かりませぬ→分かりません(標準語的禮貌否定形)
分からぬ→分からん(方言的否定形)

基本上，把「ない」去掉改成「ん」就變成方言的說法。

言わない→言わん
行かない→行かん
食べない→食べん
できない→できん
来(こ)ない→来(こ)ん
信じられない→信じられん

但如果是「しない」就要變成「せん」才行。

勉強しない→勉強せん

5.請問文章中經常出現的「しており」是什麼意思？網上說等於「していて」，那「していて」是不是就等於「している」？

答：這裡的「しており」跟敬語(謙讓語)是沒有關係的。「しており」跟「していて」意思相同，「しており」是文章語的用法，「していて」是口語的用法。

本來「て形」的文章語形式是用「連用形」來表示，他們意思上沒有差別，只是「て形」常用於口語，「連用形」則用於文章語跟正式場合。

日本に行って、ラーメンを食べました。(口語)
日本に行き、ラーメンを食べました。(文章語)

這兩句在意思上沒有區別，不同的只有語體的區別。

而「していて」的連用形本來應該是「してい」，但這樣唸起來很不順口，因此後來就發展成以「しており」來代替原來連用形的用法。

彼女も私と同じように横になっており(=なっていて)、顔はこちらを向いていました。

6.老師您好，想請問如果兩件事情有順序或直接關係（比方說老師的例子中「去日本」跟「吃拉麵」是有關係的）的時候，連結這兩個句子不用て形（行って)而是直接用連用形（行き），是可以的嗎？因為在日本語言學校的時候，只要遇到句子要連結我都一律寫連用形，可是老師說不是所有場合都用連用形連結，所以想跟王老師請教。謝謝老師！

答：您問的這個問題很有深度。要回答這個問題，必須要了解「て形」的各種用法。

我的理解是，「動作順序」「並列對比」「原因理由」的部分可以用「連用形」來接續，表示是文章語的用法。

但屬於副詞性修飾的「方法手段」跟「附加狀態」就無法使用「連用形」來接續。

例如：

<並列對比>
弟は高校に上がって、兄は大学に入りました。（○）
弟は高校に上がり、兄は大学に入りました。（○）

<附加狀態>
頑張ってこの仕事をやり遂げましょう。（○）
頑張りこの仕事をやり遂げましょう。（×）

問:老師，請問在對話時也聽過日本人說「お世話になっております。」所以只是講話的人把文章用法拿來說，並沒有任何謙讓的意思嗎？

或是在中止形的情況下，しており才是無關謙讓，拿來取代不好唸的してい呢？

答: 「Vております」跟「Vており、~~」是兩個不同的用法。

「Vております」→「Vています」的謙讓語。

お世話になっています。(基本禮貌體)
お世話になっております。(謙讓語的敬語說法)

「Vており、~~」→「Vていて、~~」的文章語

その時はお世話になっていて、何度も助けていただきました。(一般的會話體)

その時はお世話になっており、何度も助けていただきました。(文章中或在正式場合中的說法)

「名前と金額でしか判断できないから、こういうがらくたをつかまされるのです」。

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今天來看一下下面這個句子。

「名前と金額でしか判断できないから、こういうがらくたをつかまされるのです」。

1.首先是表示方法手段工具的「で」。

名前と金額「で」判断する→「用」名稱跟金額來判斷/「以」名稱和金額做判斷

2.接下來要注意的是表示除此之外別無其他，就「只有」這個的「~~しか~~ない」。

名前と金額で「しか」判断でき「ない」→就「只」能以名稱跟金額來判斷

3.接下來加入表原因理由的接續助詞「から」。

名前と金額でしか判断できないから→「因為」只能用名稱跟金額做判斷，「所以」......

4.後半句的重點在於「こういうがらくたをつかまされる」這句。「こういう」是表示「這樣的」「這種的」的連體詞，「がらくた」是表示「沒有用處或沒有價值的東西」。而「つかまされる」則是動詞「つかむ」的使役被動形。「がらくたをつかまされる」是表示「被迫去得到沒有價值的破銅爛鐵」、「非本意地被人騙去買了無用之物」。

名前と金額でしか判断できないから、「こういうがらくたをつかまされる」→因為只會用名稱跟金額做判斷，所以就「被迫去搶購了這種沒用的破爛玩意」

5.最後是「のです」這個語氣詞。這個語氣詞也不好理解，這裡的作用主要是「加強說明事情緣由」的感覺。

名前と金額でしか判断できないから、こういうがらくたをつかまされる「のです」。→因為你只會用名稱跟金額做判斷，所以「才會」被人騙去搶購了這種沒用的破爛玩意。

總的來說，要準確理解上面這個句子，就必須要把前述的幾個文法點弄清楚才行。

今天來看一下下面這個句子。

"我 只能 用 名字 和 金額 來 判斷, 所以 我 可以 做 這種 廢話".

1.首先是表示方法手段工具的「で」。

名前と金額「で」判断する→「用」名稱跟金額來判斷/「以」名稱和金額做判斷

2.接下來要注意的是表示除此之外別無其他，就「只有」這個的「~~しか~~ない」。

按名稱和金額只有"不能判斷, 但"只有"在盧.

3.接下來加入表原因理由的接續助詞「から」。

因為它只能由名字和金額來判斷→ " "這只是盧的名字.

在4. 年的下半年, '來了'來了, ' '是'是'來'廢話'和'廢話', 據說是不可能使用它, 但是它被稱作"後" "抓住"和"抓住"和"抓住","銅單獨","一個非書籍的人, 誰不能被欺騙".

因為它只能由它的名稱和數量來判斷, 據說這一塊垃圾可以找到' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ', '原因'和'原因'. "孤獨 孤獨"

5.最後是「のです」這個語氣詞。這個語氣詞也不好理解，這裡的作用主要是「加強說明事情緣由」的感覺。

我不能判斷這種廢話因為我只能判斷它的名字和金額". →我不會拿它很長一段時間, 所以我要把它下來. 這也被稱為"完成工作

總的來說，要準確理解上面這個句子，就必須要把前述的幾個文法點弄清楚才行。

「ということだ」「というわけだ」「というものだ」

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Q：請問「ということだ」「というわけだ」「というものだ」這三個文法形式要如何區別？

A：「ということだ」跟「というわけだ」有類似的部分，而「というものだ」則是自成一格的用法。

首先「ということだ」有「傳聞(聽說)」「下定義」「做出結論」三種用法。

而「というわけだ」也有「做出結論」的用法。它跟「ということだ」不同的地方在於「というわけだ」有「明白道理」「了解緣由」的意思在內，而「ということだ」只是「理性說明」「就事論事」。

最後，「というものだ」則是「主張斷定」的用法。這是一種把自己的主張、認定、感想或指責以斷定的方式傳達出來的用法。

(1)傳聞(聽說、據說)
「ということだ」有「傳聞」的用法，其他兩項沒有。

花子さんから電話があって少し遅れるということだ。花子小姐來電說她會稍微晚到。
電気代は来月から値上がりするということです。據說電費下個月開始要調漲了。

(2)下定義(說明意思)
這種用法也是只有「ということだ」能用，而且經常會與「とは」「というのは」「ということは」前後呼應。

禁煙とはタバコを吸ってはいけないということだ。所謂禁煙，就是指不能抽煙。
「天地無用」というのはその物を逆さに置いてはダメだということです。所謂「天地無用」就是說不可以把該物品顛倒放置的意思。

(3)做出結論
「ということだ」跟「というわけだ」都有「做出結論」的用法，這種用法經常會跟「つまり」「言い換えれば」等接續詞前後呼應。「というわけだ」的「結論」有「明白道理」「了解緣由」的意思在內，而「ということだ」的「結論」只是「理性說明」「就事論事」。換句話說，「ということだ」是指出「就是這麼一回事」，「というわけだ」則有「事情始末就是這樣」「原來是這麼一回事」的意思。

家出をしてまで一緒に暮らしたいというのは、つまりあの男と結婚するということだね。甚至不惜離家出走都要住在一起的意思，就是說你會跟那個男的結婚囉。(理性說明、就事論事)
家出をしてまで一緒に暮らしたいというのは、つまりあの男と結婚するというわけだね。甚至不惜離家出走都要住在一起的意思，就是說你會跟那個男的結婚囉。(就是這麼一個道理、事情始末就是這樣)

(4)主張斷定
這種用法只有「というものだ」能用，是一種把自己的主張、認定、感想或指責以斷定的方式傳達的用法。

これ以上待つのは時間の浪費というものだ。再等下去簡直就是浪費時間。
困った時にお互いに助け合うのが真の友情というものだ。困難時互相幫助才真的算是友情。
夜中に電話をしてくるのは非常識というものだ。半夜打電話來真的是很沒有常識。

「～を通(つう)じて」跟「を通(とお)して」

出處 :王秋陽老師的日語教室-秋日和風讀書室

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今天早上在電視新聞當中看到了下面這樣一句話。

私自身がスポーツを通して何かを示すことができたらなと思います。我希望能夠透過體育活動向大家傳達一些訊息。

這樣的一句話，是否能夠用「～を通じて」來表達呢？這是一個十分困難的問題，下面我來嘗試歸納檢討看看。

首先，「～を通(つう)じて」跟「を通(とお)して」都有表示(1)透過某個媒介或手段來達成目的，以及(2)整個時期或範圍的意思，它們彼此之間大多可以互換，但在語感上還是有差異，因此在某些條件下有時是有無法互相替代的。

以下這些句子，基本上使用「～を通(つう)じて」跟「～を通(とお)して」都不會在意思上產生太大的差異。

社長との連絡は、すべて秘書を通じて行われた。（○）跟社長的連絡，我都是透過秘書進行的。
社長との連絡は、すべて秘書を通して行われた。（○）跟社長的連絡，我都是透過秘書進行的。

この情報は、その筋の人を通じて入手したものです。（○）這個消息是我透過相關人士而得到的。
この情報は、その筋の人を通して入手したものです。（○）這個消息是我透過相關人士而得到的。

友人を通じて、今の妻と知り合いました。（○）我是透過朋友認識了現在的老婆。
友人を通して、今の妻と知り合いました。（○）我是透過朋友認識了現在的老婆。

このあたりは一年を通じて、花が咲き乱れる。（○）這一帶全年都是百花盛開的。
このあたりは一年を通して、花が咲き乱れる。（○）這一帶全年都是百花盛開的。

台湾は四季を通じて暖かい。（○）台灣四季都很溫暖。
台湾は四季を通して暖かい。（○）台灣四季都很溫暖。

彼女は生涯を通じてこの仕事を続けていた。她一輩子都一直在做這份工作。（○）
彼女は生涯を通してこの仕事を続けていた。她一輩子都一直在做這份工作。（○）

この種の桜の木は、日本全国を通じて見ることができる。（○）這種櫻花樹在日本全國各地都可以看到。
この種の桜の木は、日本全国を通じて見ることができる。（○）這種櫻花樹在日本全國各地都可以看到。

基本上用「～を通(つう)じて」或「～を通(とお)して」都是正確的句子，但是它們之間還是存在著以下的差異。

<差異1>在表示媒介或手段時，焦點是在手段的重要性或是選擇其中一種手段。
「～を通じて」表示這是重要的媒介或手段，只有透過這個媒介或手段才能達成目的。
「～を通して」表示這是許多媒介或手段的其中一項，透過這個媒介或手段可達到更好的效果。

マイクを通じて話した。透過麥克風講了話。<表示麥克風是最重要的媒介，只有透過這個媒介才能達成講話的目的>
マイクを通して話した。透過麥克風講了話。<表示在眾多方法當中選擇了麥克風這個好的方法跟大家講話>

<差異2>在表示媒介或手段時，是否產生積極性。
「～を通じて」沒有積極性，只單純表示動作結果所使用的辦法或管道。
「～を通して」有積極性，表示積極地透過這個辦法或管道去獲得結果。

留学を通じて外国人の友達をたくさん作りました。透過留學的管道，我結交了許多外國的朋友。<焦點只放在留學這個管道>
留学を通して外国人の友達をたくさん作りました。透過留學的管道，我結交了許多外國的朋友。<焦點在於積極地透過留學這個管道>

<差異3>在表示整個期間時也有積極性的差異。
「～を通じて」只表示整個期間一直維持某個狀態。
「～を通して」多用於後項是積極性、意志性的行為。
台湾は一年を通じて暖かい。台灣一整年都很溫暖。<整個期間所保持的狀態>
一年を通して彼は欠席、遅刻をしないで頑張った。他一整年都不缺席、不遲到地努力學習。<後項多接續積極的動作或行為>

<差異4>另外在以下這幾個情況下，一般會使用「～を通して」。
①透過某個抽象的事物、範圍或領域來做出後項的判斷或認知。
若者言葉を通して、現代の若者の考え方を知ることができる。（○）透過年輕人用語，可以了解現代年輕人的想法。
若者言葉を通じて、現代の若者の考え方を知ることができる。（×）

②表示光線或視線穿過某物體。
窓ガラスを通して光が差し込んでいる。（○）陽光穿過玻璃窗照進了房間。
窓ガラスを通じて光が差し込んでいる。（×）

③表示一整夜所進行的動作。
夜を通して語り合った。（○）我們暢談了一整夜。
夜を通じて語り合った。（×）

綜上所述，一開始所提到的電視上的句子並非是完全不能使用「～を通じて」，但「～を通じて」會讓人感覺沒有動作的積極性，因此一般如果要表現出積極動作的意思，應該還是要使用「～を通して」會比較適當。

私自身がスポーツを通して何かを示すことができたらなと思います。我希望能夠透過體育活動向大家傳達一些訊息。

問: 我之前看網站是用有形無形分，太可怕了

答:其實以下這些句子，應該是很難用「具體」跟「抽象」去區分出它們的用法的。

後ろのほうの人にも聞こえるよう、マイクを（通じて／通して）話した。
大学での勉強を（通じて／通して）たくさんの専門知識を身につけました。
旅を（通じて／通して）いろいろな経験をしました。
彼は通訳を（通じて／通して）説明した。

「怒（おこ）る」跟「怒（いか）る」有何不同？

出處 :王秋陽老師的日語教室-秋日和風讀書室

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「怒（おこ）る」跟「怒（いか）る」有何不同？

最大的不同點就是「怒（おこ）る」是偏向口頭語，而「怒（いか）る」則偏向文章語，兩個都有生氣、發火的意思。

如果用中文的感覺來區分，那麼「怒（おこ）る」就是我們一般講的「生氣」。

まあまあ、そう怒（おこ）んなよ。哎呀，你別那麼生氣啦。
何をそんなに怒ってんの？那幹麼那麼生氣啊？
怒（おこ）った？你生氣了嗎？

而「怒（いか）る」則是「發怒」「怒」的感覺。

烈火のごとく怒（いか）る。怒如烈火。暴跳如雷。
顔を真っ赤にして怒（いか）る。氣得滿臉通紅。

在表示生氣這個意思上，「怒（おこ）る」跟「怒（いか）る」基本上是通用的。而不同之處則在於，「怒（おこ）る」是比較常用的口頭語，從輕微的動怒到大發脾氣都可以涵蓋。而「怒（いか）る」則是偏向較為正式的文章語，生氣憤怒的程度較高。

另外，「怒（いか）る」也可以用在表示對公共事務的怒火，這種情形不會使用「怒（おこ）る」

政治の腐敗を怒（いか）る。對政治的腐敗感到憤怒。
金融市場の混乱に国民が怒（いか）る。國民對金融市場的混亂感到憤怒。

「怒（いか）る」也可以使用名詞形的「怒（いか）り」來表現，而「怒（おこ）る」則沒有這種用法。

怒（いか）りを買う。招惹對方生氣。
怒（いか）りを招く。導致對方發怒。
怒（いか）りを抑えられなかった。無法抑制心頭的怒火。
怒（いか）り心頭に発する。怒火中燒。

再來就是，「怒（おこ）る」有責罵的意思，而且經常會以被動的方式來表示被罵，而「怒（いか）る」則沒有這種用法。

父にさんざん怒（おこ）られた。被父親痛罵了一頓。
子供がいたずらをして先生に怒（おこ）られた。小孩子惡作劇被老師罵了一頓。
これはしっかり怒（おこ）ってやらないと。這個不好好罵他一頓不行。

表示生氣、發火、憤怒的用法其實非常多。稍微歸納一下常見的用法如下。

頭にきた（頭にくる）→氣死人了。
ムカつく→真是不爽。氣死人了。
腹が立つ（立腹する）→令人生氣。真叫人火大。
キレる→暴怒。抓狂。
かっとなる→火冒三丈。讓人一下子就怒火中燒。
かんかんになる→非常火大。一肚子都是火。
かんしゃくを起（お）こす→因不高興而發脾氣。
八つ当たりする→亂發脾氣遷怒於人。
憤（いきどお）る→氣憤。激憤。憤怒。
腹の虫が治まらない→怒不可遏。

問:

請問一下，那酔る與酔っ払う有不同嗎？ドラマ都很常見？
像払う與支払う也非常像

答:

酔う→除了「喝醉酒」的意思之外，還有暈車暈船、醉心陶醉等意思。酒醉的程度比較一般。
酔っ払う→只能用在「喝醉酒」的意思上，而且通常有「喝得爛醉」的意思在。名詞形「酔っ払い」是表示「醉漢」「爛醉如泥的人」的意思。

問:

原來如此，暈車暈船我知道，謝謝您的解說。
常常ドラマ上看到酔ってるのか　酔ってないのか通常喝醉的一方常常会說：酔ってない

答:

払う→除了「付錢」「付款」的意思之外，還有「去除」「驅趕」「付與(心力、注意)」「橫劈」等等意思。
支払う→只用於「付錢」這個意思上。比「払う」說法正式，相當於中文的「支付」。

～をきかけに

出處:  TiN's 日語知識＆日本234 陳適群老師 試題解析

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